L'âme est la différence entre le tout et la somme des parties.
Nous avons appris (et admis) que "Le tout est supérieur à la somme des parties". Cette citation parfois attribuée à Aristote comporte des sens cachés. En effet si le tout est supérieur à la sommes des parties, on peut se demander ce qu'est ce petit plus ajouté à la somme des parties et ce que cette différence signifie. Certains disent que le tout et les parties ne peuvent pas être comparées car ils sont de nature différente. Cependant cette différence implique une création de valeur non comprise dans les parties. Si on regarde les caractéristiques de cette différence on constate tout d'abord que cette différence n'a pas de masse, ce n'est que l'information de l'assemblage des parties d'une manière particulière. Si on assemble les mêmes parties de façon différente, même très peu différente, on obtient un tout différent et unique. Après la mort du tout, ou sa désintégration, il subsiste toujours de l'information témoignant l'existence de ce tout. Cette information se dissoudra avec le temps mais il restera toujours quelque chose. On peut donc déduire que la différence entre le tout et la somme des parties est une sorte d'âme, immatérielle et éternelle mais pas constante. Cette âme on la retrouve partout qu'il s'agisse de l'univers tout entier, d'un être vivant, ou d'un atome. Cette âme nous met à égalité avec non seulement les autres être vivants mais aussi "les objets inanimés" qui possèdent donc eux aussi une âme. Les atomes sont eux mêmes constitués de particules qui, si nous pouvions voir plus finement, sont probablement elle aussi constituées de particules encore plus petites. Toutes les interactions entre ces particules se font par des ondes électromagnétiques, elles aussi sans masse, transportant de l'information d'un tout à un autre. La masse elle même est aussi une information qu'échangent des particules entre elles pour se rapprocher et former les objets célestes. On sait aussi depuis Einstein qu'il existe une équivalence stricte en masse et énergie. Ainsi on peut imaginer que si nous pouvions voir l'infiniment petit, tout ne serait probablement qu'information et que l'univers ne serait qu'un gigantesque système d'information. Cette définition d'une âme n'exclus pas la possibilité d'un créateur du système d'information mais elle peut nous aider à comprendre bien des choses que n'expliquent pas la plupart des religions qui nous sont proposées. Par exemple ces âmes n'ont besoin ni de paradis, ni d'enfer, et elles ne sont pas jugées par leur créateur.
